Неточные совпадения
Нет, поднялась вся нация, ибо переполнилось терпение
народа, — поднялась отмстить за посмеянье прав своих, за позорное унижение своих нравов, за оскорбление веры предков и святого обычая, за посрамление церквей, за бесчинства чужеземных панов, за угнетенье, за унию, за позорное владычество жидовства на христианской земле — за все, что копило и сугубило с давних времен суровую
ненависть козаков.
— И потом, — продолжала девушка, — у них все как-то перевернуто. Мне кажется, что они говорят о любви к
народу с
ненавистью, а о
ненависти к властям — с любовью. По крайней мере я так слышу.
Японцы живут здесь подолгу и поддерживают в
народе свою систему отчуждения от иностранцев и, между прочим,
ненависть к христианам.
Вывод тот, что национальность есть положительная ценность, обогащающая жизнь человечества, без этого представляющего собой абстракцию, национализм же есть злое, эгоистическое самоутверждение и презрение и даже
ненависть к другим
народам.
И менее всего она означает вражду и
ненависть к другим
народам.
Турция, как великая империя, всегда держалась взаимной
ненавистью и распрями христианских
народов.
Противудействие петербургскому терроризму образования никогда не перемежалось: казенное, четвертованное, повешенное на зубцах Кремля и там пристреленное Меншиковым и другими царскими потешниками, в виде буйных стрельцов, отравленное в равелине Петербургской крепости, в виде царевича Алексея, оно является, как партия Долгоруких при Петре II, как
ненависть к немцам при Бироне, как Пугачев при Екатерине II, как сама Екатерина II, православная немка при прусском голштинце Петре III, как Елизавета, опиравшаяся на тогдашних славянофилов, чтоб сесть на престол (
народ в Москве ждал, что при ее коронации изобьют всех немцев).
Правительства были рады этому направлению и сначала поощряли развитие международных
ненавистей; массы снова лепились около племенного родства, узел которого затягивался туже, и снова отдалялись от общих требований улучшения своего быта; границы становились непроходимее, связь и сочувствие между
народами обрывались.
У нас не веруют еще только сословия исключительные, как великолепно выразился намедни Евгений Павлович, корень потерявшие; а там уже страшные массы самого
народа начинают не веровать, — прежде от тьмы и от лжи, а теперь уже из фанатизма, из
ненависти к церкви и ко христианству!
Спокойный дух
народа в молве о былых временах сказывается; нет у русского человека ни наследственной злобы, ни вражды родовой, ни сословной
ненависти…
Оставалось непонятным, почему происходит приближение к царству Божию, почему выигрывает царство Божье от организованной лжи, от организованного шпионажа, от казней, от разбойничьих войн, захвата чужих земель и насилия над
народами, от возрастания национального эгоизма и национальной
ненависти, от чудовищного социального неравенства и от власти денег.
— В донесении моем это отчасти сказано, — отвечал Вихров, — потому что по последнему моему поручению я убедился, что всеми этими действиями мы, чиновники, окончательно становимся ненавистными
народу; когда мы приехали в селение, ближайшее к месту укрывательства бегунов, там вылили весь квас, молоко, перебили все яйца, чтобы только не дать нам съесть чего-нибудь из этого, — такого унизительного положения и такой
ненависти от моего
народа я не желаю нести!
Иисус знал, что этого надо было ожидать и ему, и он всё предвидел: и
ненависть тех, власть которых он пришел разрушить, и их тайные заговоры, и их насилия, и неблагодарную измену того
народа, которого болезнь он излечивал, питая его небесным хлебом своего слова; он предвидел и крест, и смерть, и оставление своими, еще более горестное, чем самая смерть.
— Но вопрос в том, захотят ли поляки нашего участия? — возразил Хвалынцев. — У нас к ним одно сочувствие и ни тени
ненависти. Но я знаю по трехлетнему университетскому опыту, поляки всегда чуждались нас; у них всегда для нас одно только сдержанное и гордое презрение; наконец, сколько раз приходится слышать нам от поляков слова злорадства и
ненависти не к правительству, но к нам, к России, к русскому
народу, так нуждаются ли они в нашем сочувствии?
Первой задачей, при совершившемся разрешении крестьянского чили хлопского вопроса, которое разрешение, в принципе, является для нас, как для людей шляхетных, все-таки фактом весьма печальным, — должно быть с нашей стороны старание поселить в
народе недоверие к правительству и затем возбудить
ненависть и вражду к нему.
Романы рисовали Генриха IV добрым человеком, близким своему
народу; ясный, как солнце, он внушал мне убеждение, что Франция — прекраснейшая страна всей земли, страна рыцарей, одинаково благородных в мантии короля и одежде крестьянина: Анис Питу такой же рыцарь, как и д’Артаньян. Когда Генриха убили, я угрюмо заплакал и заскрипел зубами от
ненависти к Равальяку. Этот король почти всегда являлся главным героем моих рассказов кочегару, и мне казалось, что Яков тоже полюбил Францию и «Хенрика».
Нечего и говорить, что и анамиты платили той же монетой и с начала войны питали
ненависть к пришельцам, и когда мир был заключен, мандаринам и влиятельным людям, у которых, благодаря господству французов, все-таки значительно терялось влияние и главное — доходы, легко было поднять к восстанию против пришельцев, завладевших страной, невежественный, но полный патриотизма
народ.
«И хорошо, если бы дело шло только об одном поколении. Но дело гораздо важнее. Все эти крикуны на жалованье, все честолюбцы, пользующиеся дурными страстями толпы, все нищие духом, обманутые звучностью слов, так разожгли народные
ненависти, что дело завтрашней войны решит судьбу целого
народа. Побежденный должен будет исчезнуть, и образуется новая Европа на основах столь грубых, кровожадных и опозоренных такими преступлениями, что она не может не быть еще хуже, еще злее, еще диче и насильственнее.
И действительно, трудно придумать положение, которое было бы бедственнее того, в котором находится теперь христианский мир с своими вооруженными друг против друга
народами, с своими постоянно неудержимо возрастающими для поддержания всё растущих этих вооружений податями, со всё разгорающейся
ненавистью рабочего сословия к богатому, с висящим надо всеми дамокловым мечом войны, всякую секунду готовым и необходимо долженствующим рано или поздно оборваться.
Патриотическое суеверие поощряется устройством правительствами и правящими классами на собранные с
народа средства общественных торжеств, зрелищ, памятников, празднеств, располагающих людей к признанию исключительной значительности одного своего
народа и величия одного своего государства и правителей его и к недоброжелательству и даже
ненависти к другим
народам.
Недоверие иногда переходило в
ненависть, и тогда
народ преследовал бусурманов, так что правительство должно было в этих случаях неоднократно издавать особые указы для защиты иноземцев от обид и оскорблений.
Заброда неодобрительно замычал. Закипел ярый спор между Иваном Ильичом и профессором. Агапов поддерживал профессора. Мириманов молча слушал, едко улыбаясь про себя. Хозяйка и остальные гости были за Ивана Ильича, но, от их поддержки, спор все время сбивался с колеи: у них была только неистовая злоба к большевикам, сквозь которую откровенно пробивалась
ненависть к пробудившемуся
народу и страх за потерю привычных удобств и выгод.
— Не считаете ли вы
народом сплетников и сплетниц Сивцева Вражка… Это не голос Бога, это голос людской злобы и
ненависти…
Съесть хотят вас очи Иоанна Грозного, и черная борода его, кажется, шевелится вместе с устами, готовыми произнести слово: «Казнь!» Ослеплен, истыкан судом домашним бедный Годунов, которого благодеяния
народу, множество умных и славных подвигов не могли спасти от
ненависти потомства за одно кровавое дело (и маляр, как член
народа, как судья прошедшего, взял своенад великим правителем, пустив его к потомству с чертами разбойника).
— По мне, поганее немцев
народа нет, — перебил боярин, пользуясь этим случаем, чтобы излить на них свою
ненависть.
Русалка умел избегнуть этой
ненависти, потому что поступки свои скрывал под благовидною личиною усердия и необходимости и находил оправдания перед великодушием
народа в изученной бедности, привете ко всякому и христианском смирении.
И как виновен тот, чье властолюбие сделало предметом всеобщей
ненависти нацию, столь благородную и некогда столь любимую всеми просвещенными
народами Европы».
Проповедь
ненависти к «буржуазии» и «буржуазности» и делает «буржуазным» русский
народ, искажает его христианский облик.
Ярость, злоба,
ненависть, жажда крови и насилий прекратится, когда народная масса просветится сознанием того, что в России сейчас невозможен социализм и безграничное увеличение благосостояния рабочих и крестьян, невозможно полное социальное равенство не потому только, что этого не хотят буржуазные, имущие классы, но прежде всего потому, что это невозможно объективно, что это противоречит непреложным законам природы, что этого не допускает бедность России, ее промышленная отсталость, некультурность
народа, духовная немощь русского общества и т. п.
Сейчас в темные еще массы русского
народа брошены семена
ненависти к «буржуазии» и «буржуазности».
О Юрии, столь памятном в истории
ненавистью к нему
народа киевского, «Записки» отзываются нехорошо, особенно в то время, как он был еще князем ростовским и добывал Киева, следовательно, был «виновен» в незаконных притязаниях.
«Пушкин не мог понимать, — говорит г. Милюков, — той ужасной болезни, какою томилось общество европейское, не мог питать к нему той неумолимой
ненависти и презрения, какие кипели в душе британского певца, рожденного посреди самого просвещенного
народа, не мог проливать тех горьких, кровавых слез, какими плакал Байрон.
И что хуже всего — это то, что все
ненависти эти, самые противные природе человека, как больших
народов друг к другу, так и покоренных
народов к покорителям и наоборот, не только не осуждаются, как всякое недоброе чувство людей к людям, а, напротив, восхваляются, возводятся в заслугу, в добродетель.
Так что, кроме всё растущей
ненависти бедных против богатых, такой же
ненависти больших
народов друг против друга, еще всё разрастается и разрастается
ненависть угнетенных
народов против угнетающих.
И равномерно, не переставая ухудшается положение рабочих, увеличивается их зависимость от богатых, и так же равномерно, не переставая увеличивается богатство богатых, их власть над рабочим
народом и их страх и
ненависть.
Мы все ее любим, но разве с этим чувством необходимо сопрягать
ненависть к другому
народу, столь же несчастному, —
народу, который принужден был своими связанными руками помогать злодействам свирепого правительства?
— Ты — миртовое деревцо, деревцо мира, спокойствия и дружбы! Пусть мой
народ увидит тебя в моей руке вместо враждебного меча и поймет, что не дышит к нему
ненавистью и враждою Мира-королева!
Что есть много в коренной природе нашей, нами позабытой, близкого закону Христа, — доказательство тому уже то, что без меча пришел к нам Христос, и приготовленная земля сердец наших призывала сама собой Его слово, что есть уже начала братства Христова в самой нашей славянской природе, и побратанье людей было у нас родней даже и кровного братства, что еще нет у нас непримиримой
ненависти сословья противу сословья и тех озлобленных партий, какие водятся в Европе и которые поставляют препятствие непреоборимое к соединению людей и братской любви между ними, что есть, наконец, у нас отвага, никому не сродная, и если предстанет нам всем какое-нибудь дело, решительно невозможное ни для какого другого
народа, хотя бы даже, например, сбросить с себя вдруг и разом все недостатки наши, все позорящее высокую природу человека, то с болью собственного тела, не пожалев самих себя, как в двенадцатом году, не пожалев имуществ, жгли домы свои и земные достатки, так рванется у нас все сбрасывать с себя позорящее и пятнающее нас, ни одна душа не отстанет от другой, и в такие минуты всякие ссоры,
ненависти, вражды — все бывает позабыто, брат повиснет на груди у брата, и вся Россия — один человек.
Вся деятельность его, старательная и энергическая (насколько она была полезна и отражалась на
народ, это другой вопрос), вся деятельность его была направлена только на то, чтобы возбудить в жителях то чувство, которое он сам испытывал — патриотическую
ненависть к французам и уверенность в себе.
Никто не станет спорить, что причиной погибели французских войск Наполеона было с одной стороны вступление их в позднее время без приготовления к зимнему походу в глубь России, а с другой стороны характер, который приняла война от сожжения русских городов и возбуждения
ненависти к врагу в русском
народе.
Смоленск оставляется вопреки воле государя и всего
народа. Но Смоленск сожжен самими жителями, обманутыми своим губернатором, и разоренные жители, показывая пример другим русским, едут в Москву, думая только о своих потерях и разжигая
ненависть к врагу. Наполеон идет дальше, мы отступаем, и достигается то самое, что должно было победить Наполеона.
Под предлогом увода раненых не расстроивать ряда! Каждый да будет вполне проникнут мыслию, что надо победить этих наемников Англии, воодушевленных такою
ненавистью против нашей нации. Эта победа окончит наш поход, и мы можем возвратиться на зимние квартиры, где застанут нас новые французские войска, которые формируются во Франции; и тогда мир, который я заключу, будет достоин моего
народа, вас и меня.